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  • 禅七与禅宗

    单单的照顾话头,不要忘了话头。不要粗,粗了则浮起,不能落堂;不要细,细了则昏沉,就空亡,都得不到受用。如果话头照顾得好,功夫自然容易纯熟,习气自然歇下。初用功的人,这句话头是不容易照顾得好的,但是...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    遇。若一知半解者执之,反空亡,究不若秀祖之脚踏实地,人人皆可依之修持也。[[9]]   由此观之,虚云老和尚不仅一人承续了南宗禅的五家法脉,实际上还承续了南北二宗的禅法,可以说是达摩祖师将禅宗心法...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    无明障蔽,常常偷闲退,不愿吃苦。虚云茶诗中告诉大众:“修心修道无如悟,谈妙谈玄总是闲。”[[6]]空谈佛禅没有任何一点实质性的价值,反增执障,顶多是多了一点生活中闲谈的资粮罢了。禅宗五祖弘忍早就说过“...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    念不停口,不如念句阿弥陀佛功德更大;有等胡思乱想,东寻西找叫做疑情。哪知愈想妄想愈多,等于欲升反,不可不知。【8】   虚云和尚认为“念佛是谁”的重点与核心在于那个“谁”字,其余三字“不过言其大者...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    ,悟与不悟,扫灭这些杂念,独顾疑情现前,绵绵无间,寂照分明,无沉浮,及空顽无记,密密打成一片。”[[11]]由此可见,虚云和尚所指的“无心”,并非如土木顽石一样无意识,而是指在主体心灵澄明的前提下,...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 放生·放死

    的动物说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命。放生不但救其生命,亦救其慧命——说三皈依给他听,下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜牲,免三恶道受苦。如得人身,发菩提芽,深信佛法就有成...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 拈花微笑”公案析

    转妙理不可不知。如果我们认为佛真的一无所传、迦叶也是一无所得,则是大错了。凡夫无信而作此见是阐提因。佛教徒作此见则是谤佛毁法。二乘人作此见则是于二边,即顽虚空见和断灭空见,此见不除大乘佛法不能成就。...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    想法,因此,就在其中将之彻底斩断吧!相信有个自我,是轮回的根源与基础,要连根拔起这信念!亲眷友伴是拉你下的枷锁,要切断这束缚!关于敌人和恶灵这类想法,是对自心的折磨,抛开这样的想法吧!   冷漠会...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

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